Aus Sicht der Mundanastrologie wurde am Montag den 21.12.2020   eine von 1842 bis 2020 dauernde Zeitperiode beendet und es hat eine neue, die Geschichte der nächsten 199 Jahre bis 2219, prägende Zeitperiode begonnen.  Ich übersetze dazu hier einen Artikel vom 23.12.2020 von John Michael Greer, der insbesondere ein globales Horoskop für die nächsten 199 Jahre enthält.

Astrologie habe ich eigentlich nie wirklich ernst genommen, aber wenn John Michael Greer sich als Mundanastrologe betätigt, dann kann das, was er zum Beispiel zu einer Zeitenwende schreibt, auch dann wichtig und bemerkenswert sein, wenn der Stand der Gestirne keine oder nur eine sehr geringe Rolle spielt oder nicht ernst genommen wird.  Man bedenke dazu, dass Greer sich viele Jahre sehr intensiv mit den materiellen Grundlagen und mit historischen, technologischen und gesellschaftlichen Entwicklungen befasst hat, wie die Artikel seines früheren  Blogs thearchdruidreport.blogspot.com und viele seiner Bücher zeigen. Auf Freizahn.de habe ich bisher die folgenden Artikel über Bücher oder Interviews mit John Michael Greer geschrieben:

• Der Selbstmord der Wissenschaft
• Wie Deutschland doch noch den Krieg gewann
• In der Folge der Industriellen Zivilisation
• Der Gott es technischen Fortschritts könnte tot sein
• Ausserhalb des Spiegelsaals
• Das Ende der üblichen Politik
• Nach dem Fortschritt

John Michael Geer war auch derjenige, durch den ich auf die Bücher von William Catton und damit auch auf auf die Essays von William Graham Sumner aufmerksam geworden bin.

Quelle des Originals: www.ecosophia.net/the-grand-mutation-an-astrological-interlude/

Beginn der Übersetzung

Die große Mutation: Ein astrologisches Zwischenspiel

23. Dezember 2020, John Michael Greer

Im letzten Jahr und insbesondere im Verlauf des letzten Monats habe ich eine Reihe von Fragen zur astrologischen Bedeutung der Konjunktion von Jupiter und Saturn gestellt, die am Montag stattgefunden hat. Ich habe fasziniert bemerkt, dass einige dieser Fragen von Leuten stammen, die zugeben, dass sie nicht viel von Astrologie verstehen, aber die das Gefühl haben, wie vage es auch immer sein mag, dass diese Konjunktion bedeutsam ist. Zufällig haben sie recht. Die Konjunktionen von Jupiter und Saturn spielen in der Astrologie eine besondere Rolle und diese hier war von besonderer Bedeutung. Wie ich gleich diskutieren werde, markiert sie das Ende einer Ära in der Weltgeschichte und den Beginn einer anderen.

Beginnen wir mit den Grundlagen. Die Astrologie ist eine empirische Wissenschaft, die auf mehr als 5000 Jahren an aufgezeichneten Korrelationen zwischen Planetenbewegung und Ereignissen auf der Erde basiert. Wir wissen nicht, warum es funktioniert. (Ich versuche, Mittel für die notwendigen Studien zu erhalten.) Eine ihrer Richtungen – der technische Name ist Mundanastrologie – sagt politische und kulturelle Ereignisse voraus. Das ist die Art Astrologie, die ich praktiziere. Die meisten Arbeiten der Mundanastrologie verwenden Ingress-Diagramme – Diagramme, die für Hauptstädte für jede Sonnenwende und Tagundnachtgleiche erstellt wurden -, aber es gibt auch größere Zyklen, die mundane Astrologen verfolgen.

Einer von ihnen hat am Montag einen wichtigen Phasenwechsel durchlaufen. Nein, es war nicht das Zeitalter des Wassermanns; das begann nach der von mir verwendeten Interpretation 1879 und es wird bis 4039 n. Chr. dauern. (Falls Sie sich fragen, warum es sich nicht als ein Zeitalter des Friedens, der Liebe und der Brüderlichkeit herausgestellt hat: Die Leute, die sich diese Interpretation ausgedacht haben, haben sie vom Kiffen, nicht vom Himmel.) Der himmlische Kilometerzähler, der am Montag überlief, wird durch die Konjunktionen von Jupiter und Saturn definiert – ein Prozess, wie es eine ältere mythische Sprache ausdrückt, durch den Saturn “alle Maße der ganzen Schöpfung” an Jupiter abgibt.

Jupiter und Saturn kommen alle zwanzig Jahre zusammen. Diese Konjunktionen liegen fast genau 120° voneinander entfernt und bilden das, was Astrologen das Große Trigon nennen. (Ja, ich weiß, das klingt wie etwas aus einem Science-Fiction-Roman. Die Astrologen waren jedoch zuerst da.) Seit der Antike ist jedes Tierkreiszeichen mit einem der vier traditionellen Elemente Erde, Wasser, Luft und Feuer verbunden – Wissenschaftler, die meinen, nicht mehr an die vier Elemente zu glauben, nennen diese heutzutage “Feststoffe”, “Flüssigkeiten”, “Gase” und “Energie” – und für etwas weniger als zwei Jahrhunderte am Stück findet jede Konjunktion von Jupiter und Saturn im Zeichen desselben Elements statt, mit einer kleinen Schwanckung, wenn man sich der Trennlinie nähert.

Beginnend mit der Konjunktion von 1842 waren alle Konjunktionen von Jupiter und Saturn in Erdzeichen bis 1980-1, als eine seltene Dreifachkonjunktion in Waage, einem Luftzeichen, stattfand. Im Jahr 2000 konjugierten sie ein letztes Mal in einem Erdzeichen. Die Konjunktion vom Montag, im Luftzeichen Wassermann, markiert den Beginn einer Serie von Luftkonjunktionen, die bis zum Übergang des Großen Trigons in das Wasserzeichen Skorpion am 31. Oktober 2219 andauern wird. Astrologisch gesehen sind wir also gerade von einer 178-jährigen Ära der Erde in eine 199-jährige Ära der Luft übergegangen.

Was bedeutet das? Da die Astrologie eine empirische Wissenschaft ist, lassen Sie uns einen Blick zurück auf das Jahr 1226 werfen, als sich das Grand Trigon das letzte Mal von der Erde zur Luft verschob. Das ist das Diagramm oben. Bei der Großen Mutation von 1226 stand die Konjunktion von Jupiter und Saturn früh im Wassermann, genau wie am Montag. Wie wir sehen werden, waren die meisten anderen Planetenpositionen jedoch anders. Beachten Sie vor allem den Mars dort oben an der Spitze des Diagramms. Er steht in seinem Herrscherhaus im Skorpion und damit sehr stark; er steht in Aspekt mit sechs der anderen acht Planeten im Diagramm – und fünf dieser sechs Aspekte sind negative Aspekte, die ernsthafte Schwierigkeiten vorhersagen. Es war eine genaue Vorhersage: Zu den unterhaltsamen Ereignissen, die während der astrologischen Ära, die 1226 begann, stattfanden, gehörten der Schwarze Tod, die Mongoleninvasionen und der Hundertjährige Krieg.

Bevor einer meiner Leser unter das Bett kriecht, lassen Sie mich eines noch einmal betonen: Diese Muster im 1226er Chart erscheinen nicht im 2020er Chart. Ich habe das hier erwähnt, weil ich erlebt habe, dass Leute als erstes zur diesjährigen Großen Mutation die logische Frage gestellt haben – was passierte das letzte Mal, als so etwas passierte – und ich möchte nicht, dass jemand zu einem falschen Schluss kommt. Mars in Skorpion in feindlichem Aspekt zu einer Reihe anderer Planeten in einem großen Mutations-Horoskop gibt eine deutliche Warnung, dass ein Massensterben bevorsteht, aber das haben wir im aktuellen Horoskop nicht.

Das Diagramm 2020 hat gewisse Gemeinsamkeiten mit 1226. Zunächst einmal ist da natürlich das Große Trigon, das von der Erde in die Luft übergeht, und die Konjunktion früh im Wassermann in beiden Häusern. Die irdische Ära, die von 1027 bis 1226 dauerte, war eine Periode wilder ideologischer Kriege (Sie haben wahrscheinlich von den Kreuzzügen gehört), die nach 1226 abflaute. Auf die gleiche Weise war die Zeit von 1842 bis 2020 eine Periode wilder ideologischer Kriege (Sie haben wahrscheinlich vom Zweiten Weltkrieg und dem Kalten Krieg gehört); wir können erwarten, dass auch das ausklingt, wenn die neue Luft-Ära anbricht. Es wird immer noch Kriege geben – dazu kommen wir noch -, aber die Besessenheit, gegen eine Welt in den Krieg zu ziehen, die sich weigert, zu irgendeiner Ideologie zu konvertieren, wird abklingen.

Was das letzte Mal an seine Stelle trat, war eine Zeit großer kultureller Kreativität. Die Zeit von 1226 bis 1425 war das goldene Zeitalter der mittelalterlichen Philosophie, das Zeitalter der Minnesänger und einer Blüte der weltlichen Musik und Poesie sowie der Mystik. In diesen Jahren wurden aus einer Reihe von walisischen und bretonischen Volksmärchen über einen weitgehend vergessenen König aus dem finsteren Mittelalter die Artuslegenden. Die arabische, persische und chinesische Welt erlebte im gleichen Zeitraum ihre eigene kulturelle Blüte. Zumindest in einigen Teilen der Welt können wir auch dieses Mal etwas Ähnliches erwarten.

Die andere bedeutende Parallele zwischen 1226 und 2020 ist ein Trigon zwischen Sonne und Uranus, das in beiden Fällen besonders wichtig ist, weil Uranus der Dispositor der Konjunktion ist – das heißt, er regiert das Zeichen, in dem sich Jupiter und Saturn befinden, wenn sie sich verbinden. Die Sonne steht in mundanen Horoskopen für die Regierung; Uranus ist der Planet der Technologie und des Wandels – es ist kein Zufall, dass auf die Entdeckung des Uranus im Jahr 1781 die dramatischsten zwei Jahrhunderte technologischer Innovationen in der Geschichte der Menschheit folgten. Sonne im Trigon zu Uranus sagt voraus, dass sich Regierung und technologischer Wandel in der kommenden Zeit gegenseitig unterstützen werden.

Allerdings gibt es einen kleinen Haken. Im Jahr 1226 stand Uranus im Skorpion, dem Zeichen seiner Erhöhung – in der Astrologie ist ein Planet in seiner Erhöhung ungewöhnlich stark und wohltätig. Er war auch rückläufig – das heißt, er schien sich aus der Perspektive der Erde rückwärts zu bewegen; ein rückläufiger Planet in der Astrologie sagt eine Rückkehr zu älteren Zuständen voraus. Sonne im Trigon zu einem exaltierten, rückläufigen Uranus sagt die Wiederherstellung älterer, besserer Technologien und kultureller Eigenschaften voraus. (Sie haben wahrscheinlich schon von der Renaissance gehört.) Der Zeitraum von 1226 bis 1425 war auch eine Ära atemberaubender technologischer Innovationen, in der der Buchdruck, Feuerwaffen, der magnetische Kompass, Fortschritte in der Segeltechnik und viele andere Neuerungen die Zentralregierungen stärkten und die Bühne für weltbewegende Veränderungen in den folgenden Epochen bereiteten.

Im Horoskop 2020 ist Uranus jedoch nicht exaltiert. Er befindet sich in seinem Fall im Sternzeichen Stier, und ein Planet in seinem Fall ist ungewöhnlich schwach und zeigt seine destruktivsten Einflüsse. Er ist auch rückläufig, wie er es 1226 war, aber weil er sich in seinem Fall befindet, können wir keine neue Renaissance erwarten, sondern einen erzwungenen Rückzug auf ältere Technologien und kulturelle Merkmale. Der technologische Rückschritt ist ebenso ein Produkt des Uranischen Einflusses wie der technologische Fortschritt; leider auch die durch Technologien verursachten Katastrophen. In beiden Fällen werden die Regierungen gestärkt, denn nur sie haben die Ressourcen, um mit Katastrophen umzugehen, die durch schlecht gemanagte Technologien und die Folgen des technologischen Rückschritts verursacht werden. Da Uranus der Dispositor der Konjunktion ist, werden wir wahrscheinlich mit einer Menge von beidem zu tun haben.

Das ist so ziemlich alles, was wir aus dem 1226-Chart über unsere Zukunft lernen können. (Es hat noch viel mehr über die Bedingungen während der Ära, die es einleitete, zu sagen, aber das ist ein anderes Thema). Um fortzufahren, wenden wir uns dem Diagramm zu, das die soeben beendete Ära einleitete, dem Großen Mutations-Diagramm für 1842, das oben zu sehen ist. Es ist ein sehr ungewöhnliches Horoskop. Mars dominierte das 1226er-Horoskop, aber der Mond dominiert dieses Horoskop in einem noch größeren Ausmaß. Er steht in seinem Herrscherhaus im Krebs, also sehr stark; außerdem steht er allein auf einer Seite des Horoskops, während alle anderen Planeten auf der anderen Seite des Horoskops zusammengeballt sind. Diese Formation verleiht dem allein stehenden Planeten große Kraft.

In der Mundanastrologie repräsentiert der Mond die Bevölkerung. Vor 1842, wie in jedem vorangegangenen Zeitalter seit der Entstehung der Städte, wurde die große Mehrheit der Menschen von Monarchen regiert. Im Jahr 2020 ist dies fast niemand mehr, und die Formen demokratischen Regierens sind so obligatorisch geworden, dass selbst eine geradlinige Erbmonarchie wie Nordkorea vorgeben muss, eine Demokratische Volksrepublik zu sein. Dieser beispiellose Sachstand zeigt sich im Horoskop von 1842 im Voraus, teils durch die außerordentliche Stärke des Mondes, teils durch ihre Opposition mit der Sonne, dem Planeten der Könige, die in seinem Detriment (also sehr schwach) im Wassermann steht.

Denken Sie auch an die Glorifizierung des Wandels um seiner selbst willen (gewöhnlich als “Fortschritt” bezeichnet), die in den letzten 178 Jahren eine so massive kulturelle Erscheinung war. Der Wandel in der Gesellschaft wird vom Mond, dem sich von der Erde aus gesehen am schnellsten bewegenden Objekt am Himmel, beherrscht, und in einer vom Mond beherrschten Ära wird es eine solche Obsession geben. Interessanterweise ist der Dispositor dieses Horoskops Saturn, der Herr der Grenzen; beachten Sie, wie der Kampf zwischen Mond und Saturn, Veränderung und Konservatismus, die Politik der letzten 178 Jahre bestimmt hat.

Es gibt noch viel mehr über dieses Horoskop zu sagen, da es sich auf die vergangene Ära bezieht, und vieles davon wurde im Voraus von dem Astrologen Richard Morrison gesagt, der 1842 eine Reihe von Vorhersagen mit dem Titel Zadkiel’s Legacy (dt. Zadkiels Vermächtnis)

Das erste, was in diesem Diagramm auffällt, ist, dass kein Planet die gleiche dominante Stellung hat wie der Mars im Jahr 1226 oder der Mond im Jahr 1842. Das ist in Mundanhoroskopen normal und gibt uns einen ersten Anhaltspunkt für die kommende Ära: Es wird eine Epoche sein, die der normalen Geschichte viel näher ist als die Ära des Massensterbens, die 1226 begann, oder die Ära der hektischen Veränderungen, die 1842 begann. Da der Mond viel weniger im Vordergrund steht, werden Veränderungen um ihrer selbst willen wahrscheinlich weniger unreflektiert geschätzt werden, und demokratische Regierungen werden am Ende der Ära eher weniger verbreitet sein.

In diesem Diagramm stehen zwei Planeten – Mars und Neptun – in ihrem Herrschaftsbereich. Einer – Uranus – befindet sich im Fall und er ist der einzige rückläufige Planet. Die beiden Planeten im Herrscherhaus zeigen, dass Krieg, beherrscht von Mars und Religion, beherrscht von Neptun, in den nächsten 199 Jahren große Einflüsse sein werden. Da Mars nur einen Aspekt hat, ein schwaches Sesquisquare mit Venus, werden die kommenden Kriege nicht von der Art von einer alles verzehrender Raserei sein, die “das verhängnisvolle vierzehnte Jahrhundert” (um Barbara Tuchman zu zitieren) aufwies. Massensterben durch Seuche oder Atomkrieg? Das ist nicht das, was der Himmel sagt.

Inzwischen hat Neptun überhaupt keine Aspekte mehr und schnurrt einfach vor sich hin. Im Jahr 1226 wurde Neptun von einer Opposition mit Mars heimgesucht, und das entfaltete sich in den folgenden 199 Jahren als gewaltsame Verfolgung von abweichenden religiösen Gruppen. (Sie haben sicher schon von der Inquisition gehört.) Diesmal haben wir das nicht. Mond und Neptun befinden sich in den beiden Horoskopen in einer bemerkenswert ähnlichen Konfiguration – der Mond trennt sich von der Konjunktion mit Neptun, ein wenig außerhalb des Orbits -, so daß es wahrscheinlich ist, daß die gleiche Art eines kulturellen Aufschwungs von Kreativität und Mystik erwartet werden kann. Da Neptun in diesem Horoskop viel stärker ist und nicht von feindlichen Aspekten befallen wird, wird die kommende Blüte nicht durch Verfolgung bittersüß gemacht.

Auf der anderen Seite wird die Technologie, die von Uranus regiert wird, leiden. Wie bereits erwähnt, werden die Regierungen an Stärke gewinnen, weil nur sie über die Ressourcen verfügen, um mit den Auswirkungen des technologischen Rückschritts und der technologisch bedingten Katastrophen umzugehen. Mit Merkur im Trigon zu Uranus werden die kommenden Krisen auch eine Reihe von cleveren Innovationen hervorbringen, da die Menschen herausfinden, wie sie mit den Folgen der verfallenden technologischen Infrastruktur und ähnlichem umgehen können. Mit Sonne im Trigon zu Uranus kann man davon ausgehen, dass die Regierungen bei der Reparatur von technischen Systemen und der Schaffung von Umgehungslösungen ziemlich erfolgreich sein werden. Trotzdem wird es ein harter Weg sein.

Beachten Sie, dass die Sonne im Quadrat zum Mond steht. Keiner der beiden Himmelskörper ist in diesem Horoskop stark: die Sonne ist peregrinisch (d.h. in einem Teil des Tierkreises, der ihr keine Kraft verleiht) und der Mond erhält nur geringe Kraft in den Fischen, dem Zeichen ihrer gemischten Dreifaltigkeit. Beide erhalten Hilfe von anderen Planeten – die Sonne durch eine Konjunktion mit Merkur und das bereits erwähnte Trigon mit Uranus, der Mond durch ein Sextil mit der Großen Mutation selbst. Erwarten Sie, dass die nächsten 199 Jahre eine Ära des Aufruhrs sein werden, da zentralisierte Regierungen, die sich dem Krisenmanagement in einer Ära des technologischen Rückschritts verschrieben haben, mit ständigem Widerstand und Feindseligkeit seitens der Bevölkerung konfrontiert sind. Die Zeit ist auf der Seite des Mondes, aber das zählt nur auf lange Sicht.

Die Aspekte des Mondes mit Jupiter und Saturn haben jedoch andere Lektionen zu lehren. Mond im Sextil zu Jupiter ist ein Hinweis auf verbesserte wirtschaftliche Bedingungen. Mond im Sextil zu Saturn sagt gute Zeiten für das Bauernland und die Landbevölkerung voraus. Das könnte eine Funktion der von Uranus vorhergesagten technologischen Probleme sein; Arbeitslosigkeit und Unterbeschäftigung, die von der Technologie angetrieben werden, sind seit fast zwei Jahrhunderten eine wichtige wirtschaftliche Realität, und es ist durchaus plausibel, dass der technologische Rückschritt zu einem verbesserten Arbeitsmarkt führen wird, da Menschen eingestellt werden müssen, um die Aufgaben anstelle von Maschinen zu erledigen. Trotzdem ist das nur eine Vermutung. Weniger spekulativ ist die Rolle, die diese günstigen Bedingungen auf die Politik haben. Der Wohlstand wird die Hand des Volkes gegen den Staat stärken, wie es gewöhnlich der Fall ist.

Beachten Sie auch die Position von Merkur in diesem Horoskop; in mundanen Horoskopen regiert er die Kommunikation und die Medien. Er ist sogar schwächer als die Sonne, da er peregrinisch in Steinbock und combustisch (d.h. zu nah an der Sonne) ist. Im Jahr 1842 stand er in besserer Würde und wechselte von einer Konjunktion mit der Sonne zu einer Konjunktion mit Neptun, dem Planeten der Massenerscheinungen. Beachten Sie, wie dies die Art und Weise vorhersagt, wie die Presse und später die Massenmedien im Allgemeinen von der Zentralregierung unabhängig, aber dem kleinsten gemeinsamen Nenner des Massenbewusstseins unterworfen wurden. Diese relative Unabhängigkeit von der politischen Sphäre wird sich nicht fortsetzen. Die Kontrolle über die Medien wird an die Regierungen zurückfallen (Sonne steht in Konjunktion zu Merkur), und die Medien werden zu einem der Hauptinstrumente, die sie in ihrem Kampf mit ihrer eigenen unruhigen Bevölkerung einsetzen. So schwach wie Merkur ist, könnte dies weniger gut für sie sein, als sie erwarten.

Ganz allein am einen Ende der Planetenreihe steht schließlich die Venus, der Planet der Kunst und Kultur. Sie war 1842 in sehr zweifelhafter Verfassung, schwach gewürdigt im materialistischen Steinbock und belastet durch eine Opposition mit dem dominanten Mond, die den Zusammenbruch der künstlerischen Standards und des öffentlichen Geschmacks in einem Zeitalter des Schlunds vorhersagte. Im Horoskop 2020 ist sie peregrinisch und damit schwach, aber ihre einzigen Afflictionen sind zwei geringfügige negative Aspekte mit Mars und Uranus; mit anderen Worten: Kriege und Katastrophen werden ihre üblichen Auswirkungen auf die Künste haben, aber letztere werden ansonsten ungehindert sein. Die reflexartige Feindseligkeit von Künstlern gegenüber der Öffentlichkeit, die die Künste von 1842 bis 2020 heimsuchte, wird jedoch der Vergangenheit angehören, und Venus im idealistischen Schützen – wo sie sich 1663 befand, zu Beginn der Feuer-Ära, die 1842 endete und in der so viel gute Kunst, Musik und Literatur geschaffen wurde – verheißt Gutes für die kreativen Künste.

Ein weiteres Kartenhoroskop ist hier einen Blick wert – das Diagramm für die Große Mutation im Jahr 2219, dem Ende der astrologischen Ära, die am Montag begann, und dem Beginn der folgenden Ära der Geschichte:

Beachten Sie, dass der Mond in diesem Horoskop sehr aktiv ist, wenn auch schwächer und weit weniger dominant als im Jahr 1842. Er steht wieder in einem Quadrat mit der Sonne, wie in 2020, und diesmal im Quadrat zur Jupiter-Saturn-Konjunktion, statt im Sextil. Mars ist der Dispositor des Horoskops, und er steht erhöht im Steinbock und drückt seine dynamische Energie eher in konstruktiver Arbeit als in Krieg aus. Neptun ist in Zwillinge exaltiert, wenn auch rückläufig; fünf der anderen sieben Planeten sind peregrinisch, mit sehr begrenzter Stärke. Mars, Jupiter und Saturn fordern Uranus mit feindseligen Aspekten heraus – die Wasser-Ära, die 2219 beginnt und 179 Jahre später endet, wird sehr hart für die Technik sein -, während ein Gegensatz zwischen Venus und Neptun, den Künsten und der Religion, bis zu einem gewissen Grad durch die Unterstützung beider durch die Bevölkerung aufgelöst werden wird (Mond Trigon Venus und Sextil Neptun).

Klingt das nach Geschichte wie immer? Das ist genau das, wonach es klingen sollte. Die Ära, die am Montag zu Ende ging, war besessen von Fantasien universeller Veränderung, aber das ist ein anderer Ausdruck des dominanten Mondes. Der größte Teil der Geschichte besteht aus langen Perioden relativ gemächlicher Veränderungen in keine bestimmte Richtung, und auf die Katastrophen, die von Zeit zu Zeit passieren – was sie natürlich auch tun -, folgen keine Zeiten der Utopie oder der Selbstvergessenheit, sondern Phasen der Erholung, in denen die Menschen ihr Leben wieder in Ordnung bringen. Wir haben gerade eine sehr ungewöhnliche Periode der Weltgeschichte hinter uns, aber sie ist vorbei, und wenn ihr letzter Nachhall verklungen ist, können wir so etwas wie eine Rückkehr zum Mittelwert erwarten.

Was sagst du da? Sie wollen wissen, wie sich das alles auf die bestimmte Ecke der Welt auswirken wird, in der Sie leben? Dazu brauchen Sie ein Diagramm der Konjunktion für Ihren Standort. Das können Sie auf einer beliebigen Anzahl von kostenlosen Online-Seiten bekommen; geben Sie den Ort ein, korrigieren Sie die Zeit für Ihre Zeitzone, und schon können Sie loslegen. (Überprüfen Sie Ihre Arbeit, indem Sie sicherstellen, dass der Mond an der gleichen Stelle steht, 27° 52′ Fische). Raphaels Buch Mundane Astrology oder H.S. Green’s Mundane oder National Astrology, die beide leicht erhältlich sind, werden Ihnen erklären, was die Planeten in jedem Haus bedeuten.

Es geht in diesem Beitrag schließlich nicht darum, unfehlbare Wahrheiten von oben herab zu verkünden. Es geht darum, auf eine nützliche Kunst aufmerksam zu machen, die Ihnen helfen könnte, die Entwicklung der Zukunft zu beurteilen. Ja, ich schreibe detaillierte Vorhersagen für bezahlte Abonnenten auf meinen Patreon- und SubscribeStar-Konten, und Sie können sich dort gerne zuschalten, wenn Sie möchten, aber ich wäre glücklicher, wenn mehr Menschen ihre eigenen profanen Astrologie-Prognosen abgeben und diskutieren würden – und noch glücklicher, wenn mehr Menschen nicht hilfreiche Tagträume über die Zukunft abschütteln und sich auf die Art von Zukunft vorbereiten würden, die wir wahrscheinlich haben werden.

Und noch etwas. Wenn Sie sich über eine der oben gemachten Vorhersagen aufregen, denken Sie bitte daran, dass die Astrologie nicht dazu da ist, das Anspruchsdenken von irgendjemandem zu befriedigen oder warme, kuschelige Tagträume zu verbreiten. Ich bin auch nicht glücklich über die Hinweise, dass demokratische Regierungen in der kommenden Ära viel seltener sein werden – ich selbst mag bürgerliche Freiheiten sehr gerne – aber es steht so in den Sternen.  (Ich bin mir sicher, dass diese Mars-Aspekte im Jahr 1226 auch niemanden besonders gefreut haben.) Eine der großen Lektionen der Astrologie, eine Lektion, die viele von uns dringend lernen müssen, ist, dass das Universum kein Warenautomat ist. Wir erschaffen nicht unsere eigene Realität; wir haben zwar einen gewissen Einfluss auf sie, aber in den allermeisten Fällen wird die entscheidende Stimme nicht von uns abgegeben. Behalten Sie das im Hinterkopf, schätzen Sie die unnachgiebigen Aspekte der Zukunft ein, bevor sie eintritt, und Sie haben eine viel bessere Chance, mit der Zeit, die Sie auf diesem kleinen und schönen Planeten haben, etwas zu erreichen.

Ende der Übersetzung

Was sind die philosophischen Grundlagen, die hinter dem den ganzen Westen erfassenden Wahnsinn stehen, der sich z.B. in Genderwahnsinn, Antifa, “Willkommenskultur”, dem Versagen des Bildungswesens und vielem mehr äußert? Es ist die Philosophie des Postmodernismus. Zur Einführung in die Problematik übersetze ich zunächst eine eindrucksvolle 12minütige Rede des kanadischen Psychologieprofessors und klinischen Psychologen Dr. Jordan Peterson.

Der Link auf das Original:  Jordan Peterson On Postmodernism

Also, ich möchte zuerst für jeden hier eine Buch empfehlen. Es hat den Titel Explaning Postmodernism (dt.: Den Postmodernismus erklären (( Das Buch wurde bisher u.a. ins Polnische und ins Schwedische, aber noch nicht ins Deutsche übersetzt. Die Englische Version gibt es als vom Autor vorgelesenes Hörbuch, entweder in einer über 6 Stunden langen Version oder in Teilen. Dazu Youtube: mit “stephen hicks postmodernism” suchen.  )). Es ist von einem Herrn namens Steven Hicks.
Sie sollten den Postmodernismus verstehen, denn damit haben Sie zu tun und zwar sehr viel mehr als sie wissen und denken. Es ist eine sehr viel mehr um sich greifendere, bösartige nihilistische, intellektuell attraktive Doktrin als dies der Öffentlichkeit bisher klar geworden ist. An den Universitäten dominiert sie die Geisteswissenschaften vollständig und zunehmend die Sozialwissenschaften. Was passiert ist, jemand hat einmal gesagt, ich kann mich unglücklicherweise nicht erinnern wer, es könnte Friedrich Nietzsche gewesen sein, dass jeder ein unbewusster Vertreter eines toten Philosophen ist. Glücklicherweise sind die meisten der Philosophen des Postmodernismus tot, was eine gute Sache ist, aber was nicht bedeutet, dass ihre Worte nicht mehr ständig von Leuten gesprochen werden, die in ihrem Kielwasser folgen.[1:00]
Es ist nicht so, als ob jede gegebene Person absolut vom Geist des Postmodernismus besessen ist, denn oft sind sie nicht gebildet genug, um alle Details zu kennen, in deren Griff sie sich befinden. Aber wenn man 20 von ihnen zusammen hat und alle zu 5 % vom postmodernistischen Ethos beeinflusst sind, dann hat man im wesentlichen den Geist des Mobs, der das Sprachrohr für diese besondere philosophische Doktrin ist. Und wenn Sie die Doktrin verstehen,  dann verstehen Sie, warum sich die Dinge so entwickeln wie sie sich entwickeln. Daher erzähle ich Ihnen ein wenig über die Doktrin, denn es ist nicht optional sie zu verstehen, es ist absolut wichtig, sie zu verstehen. Sie können die Macht von Ideen nicht unterschätzen und selbstverständlich ebenfalls nicht die Macht von Worten, denn Ideen werden in Worten ausgedrückt.[1:43]
Sehen Sie, die Postmodernisten weisen die Struktur der westlichen Zivilisation vollständig zurück, und ich meine vollständig. Ich kann Ihnen ein Beispiel in einem Satz geben. Jacques Derrida, der einer der führenden Trickster der postmodernistischen Bewegung ist, betrachtete die westliche Kultur, lassen Sie sie uns das Patriarchat nennen, als phallozentisch. Phallo kommt von Phallus und daher die Behauptung, dass das, was man in der westlichen Kultur sieht die Konsequenz einer von Männern dominierten, unterdrückenden, sich selbst dienenden Gesellschaft ist. [2:16] Wir könnten sagen, nun, Gesellschaften tendieren dazu, sich selbst zu dienen und Leute, die an der Macht sind, tendieren dazu, in ihrem besten Interesse zu handeln. Aber, eine Tendenz ist nichts Absolutes und das ist eines der Dinge, die man ständig bedenken sollte. Es gibt keinen Mangel an Fehlern an der Weise der Konstruktion unserer Gesellschaft. Verglichen mit jeder hypothetischen Utopie ist sie ein absolut trostloses Wrack. Aber verglichen mit dem Rest der Welt und dem Elend anderer Gesellschaften überall in der Geschichte der Menschheit, geht es uns verdammt gut und wir sollten glücklich sein, in der Gesellschaft zu leben, in der wir leben. [2:48] [Applaus].
So ist das Erste, was sie vielleicht über den Postmodernismus wissen möchten, dass er nicht ein Minimum an Dankbarkeit besitzt und dass etwas pathologisch verkehrt ist mit Personen, für die das zutrifft, ganz besonders wenn sie in einer Welt leben, die soweit die bestmögliche aller möglichen Welten ist. Also wenn Sie nicht dankbar sind, sind Sie von Groll getrieben. Und Groll gehört zu den schlimmsten Emotionen, die Sie wahrscheinlich erfahren können, abgesehen von Arroganz. Groll, Arroganz und Betrug, das ist eine böse Triade für Sie.[3:17] Und wenn Sie verbittert über alles sind, was um Sie herum passiert, trotz der Tatsache, dass Sie in Wohlstand baden, dann ist mit Ihnen etwas absolut nicht in Ordnung. Wissen Sie, die Gemeinschaft der Schwarzen in den USA steht in der Liste der wohlhabendsten Gemeinschaften dieser Welt an 18. Stelle, die 18. der reichsten Nationen auf diesem Planeten. Nun, das bedeutet nicht, dass es so etwas wie relative Armut gibt. Relative Armut spielt eine Rolle und sie ist ein wichtiges wirtschaftliches Problem [3:36] . Es ist sehr sehr schwierig damit umzugehen. Aber absoluter Wohlstand spielt ebenfalls eine Rolle. Und die westlichen Gesellschaften sind absolut bemerkenswert in ihrer Fähigkeit, Wohlstand zu generieren und zu verteilen, wie Sie feststellen können, wenn Sie sich einfach mal umsehen und ein wenig über das absolute Wunder nachdenken, den selbst ein Gebäude wie dieses repräsentiert. Also Sie müssen sich über Postmodernismus bilden. Also hier ist, was die Postmodernisten glauben: [4:00]

Sie glauben nicht an das Individuum. Das ist der definierende Teil der westlichen Kultur.[4:03] Die westliche Gesellschaft ist sehr logozentrisch. Logo ist Logos, das ist teilweise das christliche Wort, aber es ist ebenfalls teilweise das Wurzelwort von Logik. O. k., sie glauben nicht an Logik, sie glauben, dass Logik ein Teil des Prozesses ist, mit dem die patriarchalischen Institutionen des Westens weiterhin dominieren und ihre Dominanz rechtfertigen. Sie glauben nicht an Dialog. Das Wurzelwort von Dialog ist wieder Logos. Sie glauben nicht, dass Menschen mit gutem Willen durch den Austausch von Ideen zu einem Konsens finden können. Sie glauben, dass diese Vorstellung Teil der philosophischen Unterkonstruktion und Praktiken der dominierenden Kultur ist.[4:40]

Der Grund, warum sie Leute, deren Meinung sie nicht teilen, nicht auf dem Universitätsgelände sprechen lassen wollen ist, dass sie nicht damit einverstanden sind, Menschen sprechen zu lassen. Sehen Sie, es ist nicht Teil des Ethos. O.K., was ist, was was sie außerdem glauben oder nicht glauben? [4:52]

Sie glauben, dass, weil Du keine individuelle Identität hast, Deine fundamentale Identität durch die Gruppe gepflegt wird. Und das bedeutet, dass Du im wesentlichen ein Musterbeispiel Deiner Rasse – daher weiß-privilegiert – , oder ein Musterbeispiel Deines sozialen oder biologischen Geschlechtes, oder Deiner Ethnie bist. Du bist ein Musterbeispiel einer Gruppe,  wie immer man sie klassifzieren kann, die Dich als Opfer im Gegensatz zu den Unterdrückern plaziert, weil dies das  Spiel ist. [5:17]

Es ist ein postmarxistischer Taschenspielertrick. Richtig, die alte Marxistische Vorstellung war, dass die Welt ein Schlachtfeld zwischen der Bourgeoisie und dem Proletariat ist. Das jedoch verlor jede philosophische oder ethische Bedeutung, nachdem die Arbeiterklasse tatsächlich gesehen hatte, dass ihr Lebensstandard massiv angehoben wurde, als Konsequenz der westlichen Unternehmerdemokratie, der westlichen freien Unternehmerdemokratie (( faktisch meint Peterson wohl die Soziale Marktwirtschaft oder was davon in den anderen westlichen Industriestaaten realisiert worden war.  Besonders bemerkenswert dazu ist noch, dass John M. Greer entweder in dem in Wie Deutschland doch noch den Krieg gewann oder in dem in Nach dem Fortschritt vorgestellten Buch darauf hinweist, dass die westlichen Siegermächte nach dem 2. Weltkrieg zwar den Nationalsozialismus offiziell verteufelt hätten, aber stillschweigend hätten sie das von den Nationalsozialisten entwickelte Wirtschaftssystem  übernommen. )) und als Konsequenz der Enthüllungen all der schrecklichen Dinge, die in jedem blutigen Land passiert sind, das es jemals gewagt hat, Gleichheit und das marxistisch-kommunistische Dogma zu einem Teil seiner fundamentalen Konstruktion zu machen.[5:58] Richtig, und nichts als Mordlust und Unterdrückung.  Und so war in den 1970er Jahren offensichtlich, dass dieses Spiel aus war.

Die postmodernistischen Marxisten haben im Grunde nur einen Taschenspielertrick angewendet und gesagt o. k. es sind nicht die Armen gegen die Reichen, es sind die Unterdrückten gegen die Unterdrücker. Wir interpretieren einfach die Unterpopulationen auf solche Weisen, dass wir die blutige Philosophie unserer Bewegung fortführen können, und das ist, wo wir uns nun befinden. Daher ist die Welt für die Postmodernisten ein hobbes’sches  Schlachtfeld ((engl. hobbesian = uneingeschränkter, eigennütziger und unzivilisierter Wettbewerb der Teilnehmer )) für Identitätsgruppen.[6:29 ] Sie kommunizieren nicht miteinander, weil sie es nicht können. Alles was es dort, ist ein Machtkampf und wenn Du in der Raubtiergruppe bist, was bedeutet, dass Du ein Unterdrücker bist, dann sieh dich vor, weil weder Du noch Deine Ideen willkommen sind. Also das ist, womit Ihr zu tun habt.[6:45]
Ich würde sagen, dass es für die Konservativen Zeit ist, damit aufzuhören sich zu entschuldigen, weil sie Konservative sind.[Applaus] [6:49]
Entschuldigen Sie sich nicht bei diesen Leuten. Das ist ein großer Fehler. Sie sehen Entschuldigungen als Schuldeingeständnis an. Man darf sich bei denen nicht entschuldigen und ihnen nicht nachgeben. Junge Leute da draußen, die Ihr Universitätsstudenten seit, Ihr solltet die Studenten Gewerkschaften (in Deutschland Allgemeiner Studentenausschuss AStA) übernehmen , Ihr solltet sie zurückerobern, weil sie absolute Schlangengruben sind, und sie waren es seit den 1990er Jahren. [starker Applaus][7:14]

Was die Universitäten betrifft, so habe ich an einem Punkt gedacht, dass es das Beste wäre, deren Finanzierung um 25 % zu senken und sie untereinander um die Reste kämpfen zu lassen, weil das die Universitäten dazu zwingen würde zu entscheiden, was wirklich wichtig ist und was nicht. Also, ich würde sagen, dass die Geisteswissenschaften und große Teile der Sozialwissenschaften in einen postmodernen neomarxistischen Spielplatz für Radikale verwandelt wurden. Die Gelehrsamkeit ist schrecklich. 80 % der Publikationen in den Geisteswissenschaften werden kein einziges Mal zitiert. Nicht ein einziges Mal. Was das bedeutet ist, dass sie Publikationen für einander schreiben und sie den Bibliotheken verkaufen, aber keiner liest sie. Die Verlage können sie aber drucken, weil die Bibliotheken sie kaufen müssen und sie kaufen sie mit Ihren Steuergeldern. Also finanzieren alle von Euch, die hier sitzen, eine postmoderne radikal neomarxistische Agenda, die ihre Wurzeln in den Universitäten hat. Eure Steuergelder werden dafür eingesetzt. Wenn Ihr Beweise dafür wünscht, geht einfach online und seht euch die Webseiten, insbesondere von Disziplinen wie z.B. Frauenforschung, die bis in den Kern hinein pathologisch sind.[Applaus][8:17] Aber es ist nicht nur Frauenforschung und Genderforschung, es sind alle die ethnischen Studiengruppen, es ist die Anthropologie, es ist die Soziologie, es ist Sozialarbeit und am meisten von allem ist es die Pädagogik. OISE (Ontario Institute for Studies in Education  ) in Ontario ist zum Beispiel, vielleicht abgesehen von der Menschenrechtskommission, die gefährlichste Institution in Kanada. [Applaus][8:37]
Denen sollten ganz einfach die öffentlichen Mittel gestrichen werden. Sie führen nicht die Forschung durch, die sie vorgeben. Sie sind überhaupt nicht an Bildung interessiert. Sie sind an Indoktrination junger Menschen interessiert – so jung wie irgend möglich.
Wir müssen herausfinden, unsere Gesellschaft muss herausfinden, wie das Verschieben von Steuergeldern zu linksradikalen Aktivisten beendet werden kann. Wenn wir rechtsradikale Aktivisten so mit Steuergeldern finanzieren würden, gäbe es einen absoluten Sturm. Aber die Finanzierung der linksradikalen Aktivisten geschah schrittweise seit den 1960er Jahren und sie muss beendet werden.[9:11] Also das ist es, womit die Konservativen und nicht nur die Konservativen, sondern auch die Liberalen, die wirklichen Liberalen in der englischen Bedeutung, zu tun haben. Ich meine,  was ebenfalls passiert ist als Konsequenz dieser postmodernen neomarxistischen intellektuellen Invasion, dass sich das Zentrum nach rechts bewegt (das bedeutet, dass sich die Masse nach links bewegt!), so dass man, wenn man ein klassischer Liberaler war, nun ein Konservativer geworden ist. Daher ist es für alle von Ihnen, die daran interessiert sind, eine gute konservative Agenda zu vertreten so, dass es eine Menge klassische Liberale gibt, mit denen Sie sich unterhalten können. Und dann, schlussendlich mit Blick auf die jungen Menschen, die Sie ansprechen möchten, haben Sie schließlich etwas, dass Sie denen verkaufen können. Es ist nicht leicht, jungen Menschen Konservatismus zu verkaufen, weil sie Veränderungen wollen und Veränderungen sind nichts, was Konservative machen wollen, sie wünschen Dinge zu erhalten. [9:48] Aber gut, nun haben Sie etwas, was Sie jungen Leuten verkaufen können, Sie können ihnen Redefreiheit verkaufen und Sie können ihnen Verantwortlichkeit verkaufen. Die Linke verkauft ihnen Rechte, Sie können ihnen Verantwortlichkeit verkaufen. Und ich kann es Ihnen sagen, weil ich viele Briefe von der Art bekomme, die von Gott (?? oder Eigenname aus vorherigem Vortrag??) sprechen. Junge Leute hungern absolut nach jemandem, der ihnen einen Sinn für Verantwortlichkeit gibt und sagt, seht hier ist etwas, für das zu leben es sich lohnt. [10:13] [Applaus]
Wissen Sie, Sie können mit Freiheit einen Sinn im Leben finden, aber Freiheit ist eine chaotische Art von Sinn, und Freiheit ist nicht das Ding, das Menschen glücklich macht . Sie ist etwas, was Leuten Ärger macht. Das liegt daran, dass Freiheit die Serie ihrer Wahlmöglichkeiten erweitert und das macht sie nervös und unsicher. Aber Verantwortung ist etwas anderes. Nicht dass ich sagen möchte, dass sie etwas Schlechtes ist, sie ist etwas Gutes. Sie erfordert, dass Sie die Verantwortung der Freiheit schultern. Verantwortung als solche ist das, was ihrem Leben Bedeutung gibt. Richtige Bedeutung im Angesicht von Leiden. Und junge Leute hungern wirklich danach. Ich habe junge Menschen 30 Jahre gelehrt und das, worüber ich Ihnen am meisten gelehrt habe, ist Verantwortlichkeit. Es ist, wie wenn Sie die Erben einer großen Tradition sind. Sie ist nicht perfekt, offensichtlich, aber vergleichsweise gibt es nichts anderes, was jemals produziert wurde und dem hier ähnelt.
Sie repräsentiert eine kleine Minderheit menschlicher Gesellschaften. Die meisten Gesellschaften werden von mörderischen, antisozialen psychopathischen Schlägertypen betrieben und das ist ernsthaft so. Was für eine Alternative ist das, dass wir im Westen ein solches Leuchtfeuer der Freiheit und des Wohlstandes bekommen haben, das funktioniert, auch wenn es nicht perfekt funktioniert. Eine der Verantwortlichkeiten der jungen Leute ist, herauszufinden was der Kern davon ist. Der große, große Kern davon, die allergrößte Wichtigkeit des Individuums und die Örtlichkeit der Rede, das ist nichts, was man verkaufen kann, es ist das, was unsere ganze Kultur begründet [großer Applaus][11:48].
In Ordnung, gut, ich sollte hier aufhören, also vielen Dank für die Einladung.[großer Applaus]

Bevor ich diese obige Rede gefunden und übersetzt habe, hatte ich mir ein 1 1/2 Stündiges  Interview von Jordan Peterson mit Steve Hicks, dem Autor von  Explaning Postmodernism angehört: Postmodernism: History and Diagnosis…. . Ebenfalls vorher angehört hatte ich mir  Petersons Interview mit der Epochetimes, Jordan B Peterson: Postmodernism and Cultural Marxism .

Die bedrückensten Einsichten sind:

• Eine funktionierende Demokratie und die dazu gehörenden Debatten sind mit diesen diesen postmodernen linken Neomarxisten nicht möglich. Faktisch sind diese Leute und diejenigen, die sie unterstützen damit Verfassungsfeinde.
• Für die  postmodernen Neomarxisten wird der Mensch wieder, ähnlich wie bei den Nazis, (“Du bist nichts Dein Volk ist alles”) wieder als Teil einer Gruppe definiert.
• Es geht diesen postmodernen Neomarxisten um nichts anderes als Macht um ihrer selbst willen.
• Während unsere Zivilisation sich aus verschiedenen Gründen auf die wohl schwierigste Zeit ihrer Geschichte zu bewegt, in der Logik, Verstand, Vernunft, Verantwortlichkeit und fruchtbare Debatten mehr als jemals zuvor gebraucht würden, sind große Teile der Universitäten, der Verwaltung, der politischen Parteien und auch der Bevölkerung mit diesem postmodernen Neomarxismus von einer Ideologie befallen, die Verstand, nüchternes Denken, Fakten und faire Debatten eher als verachtenswürdige Werkzeuge und Strukturen böser, unterdrückender weißer Männer darstellt und die voll auf “Empathie” und Schwachsinn abfährt.

Der “Kampf gegen Rechts”, die Boykotthaltung der “demokratischen” Parteien gegen AfD und NPD,  die Frauenquoten, der Genderwahnsinn, Gleichstellungsbeauftragte, das Netzwerkdurchsetzungsgesetz der von Frau Merkel geführten  Bundesregierung, die Krawalle in Hamburg beim G20-Gipfel und auch die “Flüchtlingspolitik” und “Willkommenskultur” und vieles andere werden verständlicher, wenn man den Postmodernismus, bzw. den postmodernen Neomarxismus als die auch in Deutschland heute leider vorherrschenden Ideologie sieht.

Was könnte man tun?

Wozu wurde eigentlich die NATO gegründet und die Bundeswehr geschaffen? Wozu war die Bundeswehr bis 1989 im Ernstfall vorgesehen? Doch nur zur Verteidigung der BRD und Europas gegen den Wahnsinn des Marxismus, der von der UdSSR und den anderen Staaten des Warschauer Paktes Besitz ergriffen hatte. Für die Verteidigung gegen diese wahnsinnige Ideologie war man unter der Führung von CDU/CSU und SPD bereit, notfalls ganz Deutschland in Schutt und Asche zu legen.

Die Führung der UdSSR unter der Führung von Michail Sergejewitsch Gorbatschow hat sich dann von dem Versuch der Umsetzung der marxistischen Ideologie unter dem Druck der Fakten  verabschiedet.

Das Erstaunliche ist, wie nun die postmodernen Neomarxisten mit einer neuen Verpackung des Marxismus systematisch Westeuropa und Nordamerika erobern und mit der bereitwilligen Hilfe alter Volksparteien die Werte und Kultur des Westens umgedeutet haben  und zerstören.  Die postmodernen Neomarxisten setzen  Die Angriffsstrategie nach Sun Tzu gut um. Am Ende werden sie aber trotzdem scheitern. Das Problem ist die Realität. Die alte patriarchalische Kultur des Westens war für Zeiten mit  knapper Energie und ernsthaften Feinden optimiert. Das ganze System des Marxismus und Neomarxismus setzt voraus, dass es reichlich billige Energie für alle gibt, so dass man sich Ineffizienz und Verschwendung leisten kann. Es ist wie Jordan Peterson an einer Stelle sagt, bis etwa 1850 war die Masse der Menschen nicht durch irgendwelche Menschen unterdrückt, sondern durch die brutale Realität knapper Ressourcen und die damit verbundene Armut. Der Wohlstand Deutschlands hängt unter anderem von Primärenergieimporten ab. Siehe dazu aber Energietrend in Deutschland seit 1990.  Ein noch viel ernsteres Problem könnte die Ernährungssicherheit werden.  Durch den Postmodernismus wird die Wahrscheinlichkeit und die zu erwartende Intensität schwerer Krisen  vergrößert, eben weil die von ihm bekämpfte und zerstörte patriarchalische Kultur des Westens erst einmal fehlen wird. Die Not wird diese Kultur irgendwann wieder wachsen lassen, aber das wird dauern und sie wird genau dann fehlen, wenn man sie am meisten brauchen wird.  Auf diese Weise wird  der Postmodernismus sehr  viel mehr Opfer fordern als der Nationalsozialismus gefordert hat.

Jordan Peterson erklärt das Phänomen des Postmodernismus bzw. Neomarxismus aus seiner Sicht als Psychologe. Mit meiner Übersetzung eines Interviews des schwedischen Journalisten Henrik Palmgren mit dem australischen Politologen Frank Salter findet sich auf meiner Webseite noch eine andere Sichtweise: Krieg gegen die Menschliche Natur.

Was kann man konkret tun?

Aktuell, in Deutschland vor der Bundestagswahl am 24. September  2017, kann man sich fragen, welche der zur Wahl stehenden Parteien  die postmoderne, kulturmarxistische, neomarxistische  Ideologie unterstützen und welche dies nicht tun.

Die Deutschen könnten diese gefährliche, postmodernistische, neomarxistische  Ideologie  auf den Müllhaufen der Geschichte werfen indem sie zur Wahl gehen und nur Parteien in den Bundestag wählen, die den Postmodernismus eindeutig ablehnen. Im derzeitigen Bundestag sehe ich keine einzige Partei, die vor diesem Hintergrund noch wählbar ist.  Auf dem Wahlzettel werden aber verschiedene, bisher nicht im Bundestag vertretene Parteien stehen, die ganz sicher nicht postmodernistisch sind und die man daher mit gutem Gewissen wählen kann.

Inzwischen habe ich mir die auf Youtube verfügbare Hörbuchversion Explaning Postmodernism bis zum Ende des 1. Kapitels angehört. Mein Eindruck ist, dass eine Übersetzung und Diskussion dieses Buches in und für Deutschland  von existenzieller Bedeutung sein könnte.  Dabei sollte man keine Zeit verlieren. Wir haben es mit dem Postmodernismus mit einer Ideologie zu tun, die vor dem Hintergrund der ohnehin anstehenden Probleme noch sehr viel gefährlicher und schädlicher zu werden verspricht als es der Nationalsozialismus war, und die bereits von weiten Teile der Bevölkerung, der Universtitäten und des politischen System Besitz ergriffen hat. Wir brauchen dringend, analog zur Entnazifizierung nach 1945, eine Entpostmodernisierung und Ent-Neomarxistisierung Deutschlands. Wir haben (noch) keine Siegermächte, die so etwas erzwingen. Aber dafür besteht zumindest theoretisch die Chance, dass die Deutschen bis zur und bei der nächsten Bundestagswahl zeigen, dass sie aus der Geschichte gelernt haben und dass sie die Werte der Aufklärung, die Demokratie und die Freiheit des Individuums verteidigen und nicht wieder erst von fremden Soldaten und über eine furchtbare Niederlage  von einer wahnsinnigen Ideologie befreit werden müssen, die nun in Form des Postmpodernismus und des Neomarxismus Deutschland und die meisten anderen Staaten des Westens durchdrungen und teilweise schon fest im Griff hat. Hoffen wir, dass die nach der Katastrophe des Nationalsozialismus installierten Sicherungen wenigstens jetzt mit der Bundestagswahl am 24. September 2017 ansprechen und dass die Funktionsfähigkeit des Grundgesetzes noch ausreichend ist, um die von den Postmodernisten und Neomarxisten ausgehende Bedrohung erfolgreich zu überwinden.

Kelberg, den 24. August 2017

Christoph Becker

Der auf den ersten Blick vielleicht unlogisch erscheinende Begriff der unbekannten Unbekannten ( Unkown Unkowns)  ist 2002 durch einen Ausspruch des ehemaligen amerikanischen Verteidigungsministers Donald Rumsfeld bei einer Pressekonferenz zum Irak-Krieg bekannt geworden (dt. Wikipedia: There are known knowns). Das Konzept ist wesentlich älter und  bei genauem Hinsehen noch differenzierter und für den Umgang mit komplexen Systemen und Situationen nützlich. Rumsfeld selbst hat den Begriff auch nicht erfunden, sondern hatte erstmals von dem NASA-Verwalter William Robert Graham davon gehört. Ich selbst habe erst vor ein oder zwei Jahren auf einer sicherheitspolitischen Fortbildung des Reservistenverbandes und in der letzten Zeit durch auf Youtube verfügbare Vorträge von Prof. Thomas Homer-Dixon und dann auch bei der Lektüre seines Buches The Ingenuity Gap: How Can We Solve the Problems of the Future? (dt. Die Ingeniösitätslücke: Wie können wir die Probleme der Zukunft lösen?), in dem den unbekannten Unbekannten ein ganzes Kapitel gewidmet ist, davon erfahren. D.h. das Konzept der unbekannten Unbekannten habe ich schon lange durch verschiedenene Erfahrungen und Literatur gekannt, aber ich bin nie auf die Idee gekommen, dafür den Begriff unbekannte Unbekannte zu bilden. Beim Programmieren von Computern und beim Umgang mit technischen Systemen überhaupt und natürlich auch beim Ausüben der Zahnheilkunde, wird man selbstverständlich immer wieder mit unbekannten Unbekannten konfrontiert. Das auf Nassim Nicholas Talebs Buch Der Schwarze Schwan zurückgehende Konzept des Schwarzen Schwans ist eine Umschreibung des Konzepts der unbekannten Unbekannten und Sun Tzu, der schon über 2200 Jahre alte Klassiker der Kriegskunst handelt, wenn man genauer hinsieht selbstverständlich auch davon, wie man für den Gegner unbekannte Unbekannte kreiert und  nutzt und wie man sich selbst gegen sie wappnet.

Bei der Recherche zum Thema unbekannte Unbekannte ist mir auch das Johari-Fenster begegnet.  Es handelt sich um ein grafisches Schema, um bewusste und unbewusster Persönlichkeits- und Verhaltensmerkmale zwischen einem Selbst und anderen oder einer Gruppe darzustellen.  Es geht auf die beiden amerikanischen Psychologen Joseph Luft (1916–2014) und Harrington Ingham (1916–1995) zurück.  Eine Suche per Google nach “Johari Fenster” ergibt eine Reihe interessanter Links.

Mir geht es hier aber ganz allgemein um Unbekanntes beim Umgang mit komplexen Systemen.  Man kann drei Formen von Unbekannten unterscheiden:

Bekannte Unbekannte

Das sind Messgrößen und Eigenschaften, von deren Existenz man weiß. Man kennt die aktuellen Werte nicht, aber man kennt historische Werte und kann damit den aktuellen Wert abschätzen. Zum Beispiel kann man die Durchschnittstemperatur und die Niederschlagsmenge des nächsten Monats und das Datum des ersten Frostes im kommenden Herbst nicht kennen, aber man weiß, dass es diese Daten geben wird und man kann sie mit Hilfe historischer Erfahrungen und Aufzeichnungen abschätzen. Wenn man Systemzusammenhänge und langfristige Trends kennt, kann man damit versuchen, die aus den historischen Aufzeichnungen abgeleitete Abschätzung zu optimieren.

Unbekannte Unbekannte

Hier gibt es zwei Möglichkeiten.

Unbekannte, deren Existenz man erfolgreich verdrängt. Die Existenz einer unbekannten Unbekannten dieser Art ist dem Unterbewusstsein bekannt. Unbekannt in diesem Sinn können Konstanten oder sich mehr oder wenig zufällig und willkürlich verändernde Variablen sein. In beiden Fällen können “Bauchgefühl”, Intuition, oder auch Techniken wie Pendeln, Hinweise auf diese Unbekannten geben. Das erinnert mich aber auch an eine Fortbildungsserie zum Thema zahnärztliche Hypnose. Das Unbewusste kann Negationen nicht verstehen. D.h., die besorgte Mutter die  ihrem Kind beim Zahnarzt dauernd sagt “das tut NICHT weh” oder “das ist NICHT schlimm” sagt dem Unbewussten ihres Kindes “das  tut weh”, bzw. “das IST schlimm” und steigert damit natürlich dessen Angst. Anderseits habe ich bei der Gelegenheit auch gelernt, dass Pendeln als Werkzeug zur Befragung des eigenen Unterbewussten tatsächlich funktionieren kann.

Unbekannte, die tatsächlich völlig unbekannt sind. Ein denkbares Beispiel sind technische, physikalische oder natürliche Effekte, die jemand mangels Erfahrung oder Bildung (hier als Erweiterung der eigenen praktischen Erfahrung) nicht kennt.

Bei komplexen Systemen können alle Formen von Unbekannten vorkommen und es können mehrere bekannte und unbekannte Unbekannte gleichzeitig wirken.

Sinnvollste Gegenmaßnahmen

Die Resilienz  verbessern. Resilienz ist dabei aber ganz sicher nicht nur  in psychologischer Hinsicht gemeint, sondern auch aus technischer, sicherheitspolitischer, gesellschaftlicher und landwirtschaftlich-gartenbaulicher und ökologischer Sicht. Auf der Sicherheitspolitischen Fortbildung des Reservistenverbandes Rheinland-Pfalz im Frühjahr 2017, an der Führungsakademie der Bundeswehr in Koblenz, hat der dort über die Arbeit und Aufgaben der Führungsakademie berichtende Offizier drauf aufmerksam gemacht, dass das Thema Resilienz nun im neuen, 2016 erschienenen Weißbuch der Bundeswehr verankert ist und dass man dabei sei, sich mit diesem Thema zu beschäftigen. In der Tat liefert die Suche nach dem Wort “Resilienz” in dem neuen Weißbuch 27 Treffer. Dazu gehören auch Wortverbindungen wie Resilenzaufbau, Resilienzbildung und Gesamtresilienz.

Mir fallen zum Thema Resilienzverbesserung insbesondere ein:

1. Die Bundeswehrregel, die ich gleich zu Anfang im Grundwehrdienst gehört habe: Aufklären, Sichern, Verbindung halten.
2. Die größten zukünftigen Gefahren herausfinden, mit denen man vernünftiger Weise rechnen sollte.
3. Wenn möglich, sich auf die größtmöglichen zukünftigen Gefahren mit den geringst möglichen Mitteln aber zugleich doch ausreichend vorbereiten, und dabei darauf achten, dass man möglichst alle geringeren Gefahren mit abgedeckt. Bei den Punkten 2 und 3 denke ich z.B. an die Absicherung der großen Transformatoren der Stromversorgung gegen durch die Zündung von Atomwaffen in großer Höhe ausgelöste EMP-Ereignisse und auch an eine Reform der Landwirtschaft, die unter anderem die lokale Sicherheit der Nahrungsmittelversorgung, die Probleme der Bodenerosion und den Hochwasserschutz, das Klimaproblem und den Artenschutz gleichzeitig adressiert. Zum Thema EMP siehe EMP-Bedrohung – Anhörung im US-Kongress und zum Thema Landwirtschaftsreform siehe Gedanken zum Film Bauer Unser
4. Demokratie und Meinungsfreiheit in Wort und Schrift, sowie Freiheit von Forschung und Lehre.

Aufgabe und Sinn von Demokratie und Meinungsfreiheit, und  auch der Freiheit von Forschung und Lehre besteht  NICHT darin, nur so zu tun als hätte und schätze man sie, während man sie im Grunde ablehnt und durch Tabus, Maulkorbgesetze und “Politische Korrektheit” unterdrückt und faktisch abzuschaffen versucht, weil man den gerade Herrschenden und ihren Applaudierern das gute Gefühl vermitteln möchte, dass sie immer Recht haben, dass niemand ihr Weltbild und ihre Träume stört und dass ihre Zukunftspläne grundsätzlich klug und realisierbar sind, auch wenn sie das in Wirklichkeit überhaupt nicht mehr sind und vielleicht auch niemals waren.

Aufgabe und Sinn von Demokratie und Meinungsfreiheit sowie der Freiheit von Forschung und Lehre, ist vielmehr die Verbesserung der Zukunfts- und Überlebenschancen einer Gesellschaft, indem man die Ressourcen und Verschiedenheiten in der Gesellschaft nutzt, um möglichst viele unbekannte Unbekannte zu bekannten Unbekannten zu reduzieren und um die Ingeniösitätslücken, mit denen sich jede Gesellschaft zumindest in Zeiten knapper werdender Ressourcen und schneller Veränderungen konfrontiert sieht, zu minimieren.

Demokratie, Meinungsfreiheit, die Freiheit von Forschung und Lehre sind im Grund die Antwort auf die Erfahrung, dass Menschen und auch Mehrheiten sich tragisch irren können und dass manchmal einzelne oder Minderheiten Teile der Realität, Gefahren und auch Problemlösungen vielleicht besser erkennen als andere – wobei man oft erst hinterher weiß, wer wie sehr recht hatte oder sich geirrt hat.

Faktisch sind Demokratie, Meinungsfreiheit und die Freiheit von Forschung und Lehre,  also weder ein Luxus noch ein Wert an sich, sondern die vielleicht wichtigste Maßnahme und Voraussetzung zur Verbesserung und Sicherung der gesamtgesellschaftlichen Resilienz.

Kelberg, den 15. Mai 2017

Christoph Becker

This is to make available William Graham Sumner’s, book Earth-Hunger and other  Essays      as  compact pdf-files. The target was to simplify  printing off the essays and other parts of the book or to read them  on a smart phone.

Description of my technical processing:

I took the  pdf-version  from  https://archive.org/details/earthhungerother00sumniala

and  processed it with    the OCR-programm FineReader 12 Professional .  The parts of the book ware saved als pdf-files with a resolution of 150 dpi and without the original picture.

I made only minor corrections. For example the Umlaut  ü in  “menschenwürdiges” or “menschwürdig” in  An Examination of a Noble Sentiment was not correctly recognized by FineReader, since the document language to be used was English.    The French word sensibilité too was incorrectly recognized in the same essay.

If you find any more errors, please let me know by the  comment function.

 Construction of the filenames

Example:
Sumner-EH-131-L-IsLibertyALostBlessing.pdf

• Author: Sumner
• Abbreviation of  the title of the book: EH ( for Earth Hunger and other Essays)
• Abbreviation of the part of the book – as in table of contents: L  ( for Liberty)
• Page number where the essay starts according to the original table of contents (see below): 131
• Name of the essay oder part in camel case notation

Now   here is the table of contents of  Earth-Hunger and other Essays, where the Titles are contain the links to the pdf-files:

Contents

Preface

Autobiography[1903]…………………………………………….. 3
The Teachers Uncontious Success……………………………   9
The Scientific Attitude of Mind………………………………. 17
Earth Hunger…………………………………………………………. 31
Purposes and Consequences…………………………………. 67
Rights……………………………………………………………………. 79
Equality…………………………………………………………………. 87
First Steps Toward a Millennium [1888]………………….. 93

LIBERTY [1887-1889]

What Is Civil Liberty?…………………………………………….109
Is Liberty a Lost Blessing?……………………………………… 131

Alle vier Essays der “Who Is Free”-Reihe, von S. 136 – 155 stehen in einer Datei.
Who Is Free? Is It the Savage?……………………………….. 136
Who Is Free? Is It the Civilized Man?……………………… 140
Who Is Free? Is It the Millionaire?…………………………..145
Who Is Free? Is It the Tramp?………………………………….150

Alle Essays der Gruppe Liberty von S. 156 – 203 stehen in einer gemeinsamen pdf-Datei:

Liberty and Responsibility…………. ………………………….156
Liberty and Law………………………………………………………161
Liberty and Discipline……………………………………………. 166
Liberty and Property……………………………………………… 171
Liberty and Opportunity……………………………………….. 176
Liberty and Labor……………………………………………………181
Does Labor Brutalize?…………………………………………….187
Liberty and Machinery…………………………………………… 193
The Disappointment of Liberty………………………………..198

FANTASIES AND FACTS

Some Points in the New Social Creed……………………..207
An Examination of a Noble Sentiment…………………….212
The Banquet of Life………………………………………………..217
Some Natural Rights…………. ………………………………….222
The Abolition of Poverty………………………………………..228
The Boon of Nature……………………………………………… 233
Land Monopoly…………………………………………………….239
A Group of Natural Monopolies ……………………………245
Another Chapter on Monopoly……………………………. 249
The Family Monopoly………………………………………….. 254
The Family and Property………………………………………. 259
The State and Monopoly………………………………………..270

DEMOCRACY

Democracy and Plutocracy…………………………………….283
Definitions of Democracy and Plutocracy……………… 290
Conflict of Plutocracy and Democracy……………………296
Democracy and Modern Problems…………………………301
Separation of State and Market …………………………….306
Social War in Democracy………………………………………..312
Economics and Politics…………………………………………..318
The Power and Beneficence of Capital [1899]…………337
Sociological Fallacies [1884]…………………………………. 357
What Our Boys are Reading [1880]………………………. 367

Als erstes habe ich hier ein bemerkenswertes Interview mit einer 75-jährigen Hamburgerin zum Thema Flüchtlinge in Hamburg eingebunden.

Aufmerksam geworden war ich auf das Interview, weil Michael Mannheimer ihn unter dem Titel Die Stimme des Volkes: Alte Dame spricht Klartext über den „Flüchtlings“wahnsinn! auf seinem Blog verlinkt hatte.

Flüchtling belästigt alte Dame

Dass unsere “kulturellen Bereicherungen” und “Schutzsuchenden” sich sogar gegenüber alten Frauen derart daneben benehmen, wie das Interview zeigt und wie die alte Dame auch erzählt, hätte ich nicht gedacht.
Man kann nur hoffen, dass am 13. März 2016 alle, die zur Wahl gehen können, auch tatsächlich zur Wahl gehen. Die Blockparteien (CDU, SPD, Grüne, Linke und auch die FDP) kann ein intelligenter, vernünftiger, am Erhalt unserer Demokratie und unseres Sozialstaates interessierter Mensch, meines Erachtens bis auf weiteres nicht mehr wählen.
Wir brauchen eine Revolution in den Wahlkabinen.
Vor mir aus kann die AfD ruhig in allen am 13. März zu wählenden Landtagen die absolute Mehrheit bekommen und die anderen Rechtsparteien zusammen noch einmal 20 Prozent.
Was könnte uns schon passieren? Unfähiger und für die Demokratie und den Sozialstaat in Deutschland schlechter und gefährlicher als die derzeit in den Parlamenten sitzenden und regierenden Blockparteien können auch die AfD und könnte selbst die NPD nicht sein.
Was könnte und würde die AfD mit einer absoluten Mehrheit in ein paar Landtagen schon machen? Die hätten im Bundestag keine Mehrheit und könnten nur Landespolitik machen und da wären ihnen durch Bundesgesetze und Verfassung Grenzen gesetzt. Gesunder Menschenverstand ist bei der AfD und auch bei den anderen Rechtenparteien mit Sicherheit genug vorhanden.
Der eigentliche Vorteil eines überwältigenden Wahlsieges der AfD und vielleicht auch der anderen Rechtsparteien in den kommenden Landtagswahlen wäre meines Erachtens, dass die großen Volksparteien, SPD und CDU/CSU eine innere Revolution erleben würden.
SPD heißt immerhin “Sozialdemokratische Partei Deutschlands”. Sie war von ihrem Selbstverständnis her  eine soziale und demokratische Partei der deutschen Arbeiter und Angestellten. Ich kann mir nicht vorstellen, dass diese große alte Partei tatsächlich nur noch aus  Lobbyisten kurzsichtiger Industrieverbände und Vertretern muslimischer, türkischer und arabischer Interessen sowie aus Feinden der Demokratie und des Sozialstaates besteht.
CDU heißt “Christlich Demokratische Union”. Auch sie war einmal eine großartige Volkspartei. Ich kann mir nicht vorstellen, dass auch bei der CDU nur noch rückgradlose Volksverräter, Antidemokraten und Lobbyisten ausländischer Interessen vorhanden sind, die Deutschland zerstören wollen.
Ich glaube und hoffe jedenfalls, dass  diese beiden großen Parteien bestimmt auch noch jede Menge vernünftige Leute in ihren Reihen haben, die sich bisher, warum auch immer, einfach nicht trauen. Siehe dazu auch die Rede “Warum ich kein Linker mehr bin”, von Manfred Kleine-Hartlage, die ich unten eingebunden habe.
Ein überwältigender Sieg der AfD und vielleicht auch anderer rechter Parteien bei den kommenden Landtagswahlen und damit ein Schrumpfen von CDU und SPD zur Bedeutungslosigkeit in den zu wählenden Landesparlamenten, könnte das reinigenden Gewitter sein, das diese beiden Volksparteien zur Vernunft bringt, so dass sie bei den kommenden Bundestagswahlen wieder wählbar sind.

Ich bette im Folgenden noch vier andere Videos ein, die meines Erachtens ebenfalls gut begründen und zeigen, warum eine Revolution in Wahlkabinen bei den Landtagswahlen am 13. März 2016  gerade auch im Interesse der allermeisten bisherigen Wähler von CDU, SPD, Linken und Grünen nötig wäre.

Schachtschneider das blutige Ende für Europas Völker

Manfred Kleine-Hartlage: Warum ich kein Linker mehr bin

Manfred Kleine-Hartlage: Zerstörung und Selbstzerstörung Europas

Das Dschihad-System: Manfred Kleine-Hartlage

Ich glaube ehrlich gesagt nicht, dass die am 13. März 2016 zu den Landtagswahlen aufgerufenen Deutschen vernünftig und informiert genug sind, um die Möglichkeit zu nutzen, die ihnen die Demokratie gibt, um das Schicksal Deutschlands, und auch ihr eigenes Schicksal vielleicht doch noch zum Besseren zu wenden.  Aber ich erlaube mir, es zu hoffen.

Volksverhetzung und Verfassungsschutz

Ich habe heute auch etwas über das Thema Volksverhetzung und Verfassungsschutz nachgedacht. Man sollte den betreffenden Paragraphen ersatzlos streichen und man sollte auch den Verfassungsschutz und die Möglichkeit Parteien oder Organisationen wegen “Verfassungsfeindlichkeit” zu verbieten abschaffen.

Das Problem ist nämlich, dass es offensichtlich möglich ist, dass es Verfassungsfeinden längst gelungen sein könnte, das Volk zu verhetzen,  den Staat zu übernehmen und die Mehrheit in den Parlamenten zu erobern.

Die Autoren des Grundgesetzes haben ganz recht befürchtet, dass so etwas passieren könnte. Aber sie haben die falschen Schlüsse daraus gezogen. Es war und ist naiv, mit Volksverhetzungsparagraphen und Verfassungsschutzorganisationen und Gesetzen die Verfassung schützen und das Volk vor Verführung schützen zu wollen.

Wenn wir wirklich die Verfassung und die Demokratie schützen wollen, müssen wir die Bildung der Wähler verbessern, wie das John Michael Greer in seinem Buch Decline and Fall: The End of Empire and the Future of Democracy in 21st Century America (dt. Niedergang und Fall: Das Ende des Reiches und die Zukunft der Demokratie im Amerika des 21. Jahrhunderts) erläutert, das ich in meinem Beitrag Wie Deutschland doch noch den Krieg gewann, vorgestellt habe.

Es ist allerdings zu befürchten, dass es erst einmal zu einem totalen Zusammenbruch Deutschlands kommen muss, von dem man nicht weiß, ob und wenn ja, wie viele überlebende Deutsche es dann noch gibt, und ob die Überlebenden dann noch die Freiheit und Möglichkeit haben, über eine neue Verfassung zu entscheiden.

Besser wäre jedenfalls eine kleiner Kollaps bei den Landtagswahlen im März 2016, der ein katastrophal großer Kollaps für derzeitige Führung von SPD, CDU und Grünen wird, so dass diese Parteien sich daraufhin besinnen und bis zu den Bundestagswahlen 2017 innerlich runderneuert, mit neuem, besserem Führungspersonal antreten.

Kelberg, den 8. Februar 2016

Christoph Becker

Ich habe gerade das Buch Decline and Fall: The End of Empire and the Future of Democracy in 21st Century America (dt. Niedergang und Fall: Das Ende des Reiches und die Zukunft der Demokratie im Amerika des 21. Jahrhunderts) von John Michael Greer zu Ende gelesen. Das Buch ist auch aus deutscher und europäischer Sicht aus einer ganzen Reihe von Gründen bedeutend und unbedingt lesenswert.  Anfangen möchte ich mit einem Zitat über Deutschland:

Auf Seite 129f schreibt Greer:

Die Realität jedoch [dass bankrotte Staaten wie Griechenland nur durch einen Staatsbankrott und die Weigerung, ihre Schulden zu tilgen und eben nicht durch Sparmaßnahmen wieder auf die Beine kommen können], ist nicht gerade eine willkommene Nachricht für jene Nationen, die von dieser modernen Form der Wohlstandspumpe profitieren, in der unbezahlbare Schulden gewöhnlich eine große Rolle spielen.

Wenn immer man sieht, dass der Washingtoner Consensus einem Land verordnet wird, halte man nach den Nationen Ausschau, die dies am lautesten fordern. Es ist eine sichere Wette, dass es die Länder sind, die am aktivsten damit beschäftigt sind, die Vermögen der Schuldnerländer einzusammeln; im heutigen Europa ist das üblicherweise Deutschland. Es ist eine der ätzenden Ironien der Zeitgeschichte, dass Europa zwei der verlustreichsten Kriege der Weltgeschichte in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts geführt hat, um Deutschland ein europäisches Reich zu verweigern, und dass es dann die zweite Hälfte des selben  Jahrhunderts damit verbracht hat, Deutschland ohne einen Schuß abzufeuern,  zu erlauben,  nahezu alle seine Kriegsziele –  bis auf Überseekolonien und eine Siegesparade auf dem Champs Élysée zu erreichen.

Insbesondere seit der Gründung der Eurozone hat die europäische Wirtschaft zum Vorteil der Deutschen und sogar auf Kosten anderer europäischer Staaten gewirkt. Die gemeinsame Währung selbst ist ein immenser Vorteil für die deutsche Wirtschaft, die Jahrzehnte damit verbracht hat, mit Wechselkursen zu kämpfen, die deutsche Exporte teurer und ausländische Importe nach Deutschland preiswerter gemacht haben. Die Peseta, Lira, Franc und andere europäische Währungen können nicht länger auf Handelsbilanzdefizite mit Abwertungen relativ zur D-Mark reagieren.  Das resultierende System – kombiniert mit von von orthodoxen Wirtschaftswissenschaften geforderten und von Bürokraten in Brüssel durchgesetzten Freihandelsregelungen – hat als hocheffiziente Wohlstandspumpe funktioniert und es hat Deutschland und ein paar seiner nordeuropäischen Nachbarn erlaubt zu gedeihen, während das südliche Europa tiefer in den wirtschaftlichen Kollaps gestolpert ist.

In einer Weise dann ist es kein Wunder, dass deutsche Regierungsvertreter lauthals darauf bestehen, dass andere europäische Länder ihre strauchelnden Banken retten und dann Steuergelder nutzen, um die resultierenden Schulden abzubezahlen, selbst wenn das dazu führt, dass diese Länder damit einem Rezept folgen, das auf den Selbstmord der nationalen Wirtschaft hinausläuft. Das Ende der Wohlstandspumpe muss nicht das Endspiel für Deutschlands derzeitige Blüte sein, aber es wird sicherlich die Dinge für die deutsche Wirtschaft sehr viel schwieriger machen, und daher nicht nur für die Zukunftsaussichten des deutschen Kanzlers, sondern auch für eine Vielzahl anderer deutscher Politiker. Selbst derjenige davon, der die größten Scheuklappen trägt, sollte erkennen, dass der Versuch den letzten Tropfen Wohlstand aus Südeuropa herauszupressen, lediglich die Ankunft des populistischen Führers beschleunigt, die einige Absätze zuvor erwähnt wurde. Aber ich nehme an, dass es möglich ist, dass diese Generation der deutschen Politiker zu ahnungslos oder zu gehetzt ist, um an so etwas zu denken.

Dennoch, es könnte noch mehr passieren, weil diese Dispute in einem größeren Kontext stattfinden.

Großreiche, bzw. Empire als Wohlstandspumpen

Im Vorwort von Decline and Fall erklärt Greer, dass und warum er Empire oder Großreiche, wie das Römische, das Britische und das US-Amerkanische als Wohlstandspumpen sieht. Er erklärt auch, dass Freihandel nüchtern betrachtet, eben nicht die Segnung für alle ist, wie es uns von Medien und in der Schule verkauft wurde und wird, sondern das,s Freihandel ein Werkzeug zur Ausbeutung und Niederhaltung anderer, weniger hochentwickelter Völker und Staaten durch höher entwickelte Staaten und Völker ist.

Wenn eine unterentwickelte Volkswirtschaft konkurrenzfähig werden will, braucht sie nach Greer zunächst Schutzzölle und Handelshemmnisse, hinter denen sie sich entwickeln kann. Greer erklärt dies insbesondere an der amerikanischen Geschichte. Ein Grund für den amerikanischen Bürgerkieg war offenbar der Interessengegensatz zwischen den für Freihandel (und so gesehen auch für Weltoffenheit) plädierenden, sklavenhaltenden Südstaaten und den am Aufbau einer eigenen Industrie interessierten, dem britischen Vorbild der Industrialisierung folgenden  Nordstaaten, die für ihre vorerst noch unterlegenen Produkte Handelshemmnisse  brauchten.

Ein Empire oder Großreich ist nach Greer eine Konstruktion, die dazu dient, Kapital bzw. Wohlstand aus anderen Ländern und Völkern abzusaugen und im Zentrum des Reiches zu konzentrieren, so dass es dort zu einer kulturellen und technischen Blüte kommen kann.

Die Methoden zur Ausbeutung der peripheren Staaten und Völker können dabei schwanken. Im Wesentlichen werden aber in der Regel manche Völker und teilweise auch nur bestimmte Bevölkerungsschichten bzw. Klassen aus diesen Völkern von Zentralmacht durch Zugeständnisse und Privilegien “gekauft”, um den Prozess der Ausbeutung durchführbar und wirtschaftlicher zu machen. Deutschland, Großbritannien, Kanada und einige weitere Staaten sind sind faktisch der Zentralmacht USA nahestehende, sozusagen zum inneren Kreis des amerikanischen Empires gehörende Staaten, die durch diese Stellung besondere Vorteile haben und so besonders von diesem Empire profitieren – aber die damit auch vom Zerfall des amerikanischen Empires besonders hart getroffen werden.

Generell kostet die Unterhaltung von  Großreichen und großen Organisationen aber Energie und Kapital und wird im Laufe der Zeit zunehmend unwirtschaftlicher, bis sie schließlich für die Zentralmacht mehr Belastung als Vorteil ist und dann irgendwann untragbar wird und zerfällt.

Nutzung fossiler Brennstoffe als zeitliches Empire

Greer erklärt, dass das amerikanischeEmpire nicht nur auf der Ausbeutung von Staaten der zweiten und dritten Welt beruht, sondern dass wir es hier insofern mit einem Sonderfall zu tun haben als zusätzlich auch Vermögen aus der fernen Vergangenheit abgesaugt wird.  Bei diesen Vermögen aus der fernen Vergangenheit handelt sich sich um die durch Photosynthese in vorhistorischen Zeiten entstandenen fossilen Energieträger und da insbesondere um das Erdöl.  Der Aufstieg und Niedergang des amerikanischen Empires ist auch mit der Nutzung der fossilen Energieträger verbunden.

Aus deutscher Sicht interessant ist vor diesem Hintergrund, dass Greer erklärt, wie und warum junge deutsche Offiziere, aber auch Japaner, nach dem 1. Weltkrieg die militärischen Möglichkeiten des Erdöls und der mit Benzin- und Diesel getriebenen Motoren erkannt und in der Anfangsphase des 2. Weltkriegs sehr erfolgreich genutzt und damit die bis dahin gültige  Militärdoktrin auf den Müllhaufen der Geschichte geworfen haben (Stichworte Blizkrieg).

Gewonnen wurde der 2. Weltkrieg dann von den Allierten, weil diese und da insbesondere die Amerikaner, sehr schnell von den Deutschen und Japanern gelernt haben, während den Deutschen und Japanern im Laufe des Krieges zunehmend der Treibstoff knapp geworden ist.

Die amerikanische Militärmaschine und deren Einsatzplanung sei bis heute sei im Wesentlichen auf den Entwicklungen des 2. Weltkrieges aufgebaut.  Bewegliche, motorisierte Kriegsführung an Land und Flugzeugträger auf See sowie Einsatz der Luftwaffe an Land und auf See.

Greer hat in Decline and Fall ein ganzes Kapitel dem Thema Militär gewidmet und zeigt anhand historischer Beispiele, dass man damit rechnen sollte, dass das amerikanische Militär in den nächsten Jahren eine empfindliche Niederlage erleiden könnte. Er hält so eine Niederlage für die wahrscheinlichste Ursache für den insgesamt unvermeidlichen Zusammenbruch der USA. In seinem 2015 erschienen Roman Twilight’s Last Gleaming schildert er eine solche Niederlage der USA in einem Krieg mit China und er schildert dort auch die anschließende Auflösung der USA in den 20er Jahren dieses Jahrhunderts.

Anacyclosis

In dem Kapitel The Failure of Politics (dt. Das Versagen der Politik)  bezieht sich Greer auf ein offenbar zuerst von dem griechischen Historiker Polybios beschriebenes  Phänomen. Demnach folgt die Geschichte dem Zyklus

1. Monarchie
2. Aristokratie
3. Demokratie, und dann wieder
4. Monarchie usw.

Greer setzt dann anstelle von Monarchie auch Diktatur und anstelle von Aristokratie auch Junta sein. Dann betrachtet er vor diesem Hintergrund unter anderem auch die Geschichte der USA und erkennt dort drei dieser  Zyklen. Als “Diktatoren” sieht er dabei George Washington (1776), Abraham Lincoln (1861) und Franklin Roosevelt (1933). Nach deren Tod habe dann jeweils eine Gruppe von Nachfolgern geherrscht (sozusagen die Junta oder Aristokratie). Dann sei jeweils eine demokratischere Herrschaft gefolgt, bis die Demokratie sich dann, wie heute auch wieder, festgefahren habe und nicht mehr in der Lage gewesen sei, die anstehenden Probleme zu lösen.

Nach dieser Theorie  können wir in den USA einen neuen “Diktator” erwarten. Interessant ist natürlich die Frage was, wir in Deutschland und Europa angesichts des aktuellen Totalversagens der derzeit herrschenden Parteien erwarten können.

Demokratische Kultur und Bildung

Greer geht auch umfassend auf das gesunkene intellektuelle und kulturelle Niveau der Demokratie in den USA ein und macht Vorschläge, wie dieses nach einem Zusammenbruch der USA wieder verbessert werden könnte. Natürlich erklärt er auch gut, warum man sich die Mühe machen sollte, die Demokratie zu retten.

Interessant an seinen diesbezüglichen Ausführungen fand ich, dass er Aufzeichnungen von politischen Diskussionen bei Präsidentschaftswahlen aus der Zeit von vor 1860 mit heutigen Präsidentschaftswahlen verglichen hat. Dabei kam heraus, dass die einfachen Arbeiter und Farmer vor über 150 Jahren den heutigen Wählern in den USA intellektuell offenbar deutlich überlegen waren.

Die politische Diskussion in den USA heute beschränke sich oft nur noch auf leere Formeln, deren Zweck darin besteht die Zugehörigkeiten zu Gruppen zu markieren und  Gefühle “diffuser Wärme” oder “stechender Kälte” zu erzeugen.

Es fehle allgemein an der Fähigkeit, sich mit Menschen anderer Meinung zusammenzusetzen und nüchtern, in zivilisierten, gemeinsamen Diskussionen die Meinungsunterschiede und deren Ursache zu erkunden und zu überlegen, was für Lösungen möglich sind.

Es fehle an grundlegenden, erlernbaren Fähigkeiten der Logik und philosophischen Einsicht. Das Aufkommen der Demokratie im alten  Griechenland sei nicht zufällig auch das Produkt einer Zeit in der dort Mathematik, Philosophie und Logik entwickelt worden seien.

Früher habe es in den USA allerorten Vereine und Gruppen gegeben, wo regelmäßig eben auch politische Meinungen diskutiert worden seien. Heute sei das nicht mehr so.

Greer geht auch ziemlich ausführlich auf das Schulwesen in den USA ein und erklärt dessen Geschichte. Früher waren die Schulen offenbar sehr dezentrale, von lokalen Schulvereinen getragene und  finanzierte  Institutionen, die nur minimal von der Landes- und Bundesregierung beaufsichtigt wurden. Die Qualität und auch die Vielfalt der Schulen sei sehr gut gewesen. Heute würden große Summe in eine zentral gesteuerte Bildungspolitik gesteckt und das Ergebnis sei erbärmlich schlecht.

Ernsthaft um die Zukunft Deutschlands und den Erhalt der Demokratie in Deutschland  bemühte Wähler, Parteien und Politiker  könnten von Greers Buch und seinen Überlegungen und Ausführungen über die Grundlagen Geschichte und Realisierung demokratischer Gesellschaften sehr profitieren.

Wenn man über Greers Ausführungen zur Funktionsweise der Demokratie nachdenkt, beginnt man auch zu verstehen, warum eine multikulturelle Gesellschaft nicht wirklich demokratisch sein kann, wie das auch schon z.B. Frank Salter  erklärt hat ( siehe Die humanitären Kosten des westlichen Multikulturalismus und Krieg gegen die menschliche Natur, Bevölkerungsaustausch durch Migration & Verbrechen der Vielfalt).

Dialektik

Mit dem Begriff Dialektik hatte ich bisher nur abgehobene Gedankenschlösser extrem Linker verbunden.

Greer weist daraufhin, dass der Begriff Dialektik aber älter ist und noch eine andere Bedeutung hat, nämlich:

Dass zwei oder mehr Leute sich zusammensetzen und sagen “Lass uns zusammen nachdenken”. Er führt dazu auch den Philosophen Plotinus an und schreibt, dass Dialektik die Fähigkeit meint, sich mit jemand anderem, der in einem wichtigen Punkt ganz anderer Meinung ist, zusammenzusetzen, die Sache zu diskutieren und festzustellen welche gemeinsamen Grundlagen man hat, wo die Meinungsunterschiede liegen, wie man die Meinungsunterschiede auflösen kann oder eben wie man die Fragen und Werte herausfinden kann, die man berücksichtigen muss, um die Meinungesverschiedenheit zu lösen bzw. damit zivilisiert zusammenleben zu können.

Warum auch die EU scheitern wird

Greer führt, wie ich meine sehr richtig  aus, dass Organisation mehr Energie und Kapital für ihre Verwaltung und ihren Erhalt benötigen, je größer und komplexer sie werden. Wenn die Nettoenergie ( = Gewonnene Energie abzüglich der für die Energiegewinnung nötigen Energie) immer geringer wird, weil die Energievorräte geringer werden oder/und weil der Aufwand für die Energiegewinnung steigt, dann schwinden auch die Mittel für die Erhaltung und Erweiterung komplexer Organisationen. Das entspricht auch dem, was Joseph Tainter in dem von mir mir übersetzten Interview über den Kollaps komplexer Gesellschaften gesagt hat und auch in dem auf dem Buch von Tainter und Patzek aufbauenden Artikel Dem Energiedilemma auf den Grund gegangen.

Vor diesem Hintergrund können wir als sicher erwarten, dass nicht nur die USA als Bundesstaat und Weltmacht, sondern  auch die EU in den nächsten Jahren oder spätestens Jahrzehnten zerbrechen wird.

Vielleicht wird sogar Deutschland zerbrechen. Immerhin kann man die Einheit Deutschlands auch als Folge der Industrialisierung sehen, die ihrerseits eine Folge der Entdeckung und Nutzung fossiler Energieträger war und die mit der zunehmenden Verknappung  der netto verfügbaren fossilen Energieträger auch wieder zerfällt, weil die Kosten der Einheit deren Vorteile zunehmend übersteigen. Das derzeitige Versagen der Bundesregierung in der Flüchtlingsfrage und damit die Kosten, die durch die Flüchtlinge entstanden sind und weiterhin entstehen, kann man so gesehen auch als Kosten der Einheit Deutschlands betrachten, die man vielleicht nicht hätte, wenn Deutschland wieder wie früher, aus einer Reihe von Kleinstaaten bestünde.

Flüchtlinge und Zuwanderer hier, Mexikaner dort

Ein Aspekt im Bezug auf die USA, den ich als Deutscher und Europäer interessant fand, ist das Problem mit den Mexikanern. Bisher hatte ich gedacht, die USA hätten es besser, weil sie nicht mit diesen Flüchtlingen und Zuwanderern zu tun haben und weil sie vom Orient und Nordafrika durch den Atlantik getrennt sind. Aber Greer zeigt, dass die USA mit den Mexikanern und deren Gangs durchaus ähnliche Probleme haben. Die Lösung scheint nicht klar. So wie ich Greer bisher verstanden habe, werden sich die USA wohl darauf einstellen müssen, weite Gebiete [wieder] an Mexiko zu verlieren und dass sich gewaltätige mexikanische Gangs organisieren und wie früher die Barbaren in den Grenzgebieten des römischen Reiches ihr Unwesen treiben.

Funktion des Staates

Greer betrachtet auch den amerikanischen Bundesstaat, wie er von den Vätern der amerikanischen Verfassung gesehen und gedacht war.

Dazu geht er auch auf das Essay Tragedy of the Commons  (dt. Tragik der Allmende) von Garett Hardin ein sowie auf die Arbeit von Elino Ostrom, die das Problem etwas relativiert habe.

Das Ergebnis ist, dass die Funktion des Staates in erster Linie darin besteht, die Rechte der Almende, als der Allgemeingüter, zu erhalten und einige Aufgaben wie Landesverteidigung, Post und Seuchenbekämpfung zu regeln.

Der Sozialstaat, der für alles aufkommt und bezahlt und der mit Subventionen um sich werfende Bundesstaat,  ist für Greer eher eine Erscheinungsform des Empires, bzw. Großreiches, das so den von anderswo ins Land geströmten Reichtum verteilt. Wenn der zu verteilende Reichtum geringer wird oder ganz weg bleibt, kann diese Art Staat nicht mehr funktionieren. Öffentliche Ausgaben und Sozialstaatsfunktionen werden dann entweder zunehmend nicht oder wie früher in den USA üblich, von lokalen Gruppen und Initiativen übernommen, die das kostengünstiger und gezielter tun können.

Alles, was irgendwie lokal geregelt werden könne, sollte und wird man in Zukunft, wenn Energie und echtes Kapital knapper und teuer werden, vernünftigerweise besser lokal regeln. Die Nutzung der gemeinsamen Viehweide eines Dorfes (der europäische Klassiker der Almende), ebenso wie die Schulen, Wasserversorgung und Abwasserentsorgung, Sherif, bzw. Polizei usw. werden z.B. besser und kostengünstiger von lokalen Institutionen geregelt, bei denen die Verantwortlichen von der lokalen Bevölkerung gewählt und bei Bedarf, bzw. bei Amtsmissbrauch oder Unfähigkeit, auch abgewählt werden.

Man brauche eine gewisse Aufsicht durch Landesbehörden und Landespolitiker, aber diese sollten so wenige wie möglich zu sagen haben. Je mehr weiter weg entschieden und verordnet wird, je größer sind die Kosten und die Fehlermöglichkeiten.

Dazu ein Witz, den meine Frau mir kürzlich erzählte:

Ein italienischer und ein griechischer Bürgermeister treffen sich und laden sich gegenseitig ein. Erst kommt der Grieche zu dem Italiener, der ein pompöses Essen auffährt und mächtig protzt. Auf die Frage, wie der dass den alles finanziere, nimmt der Italiener den Griechen mit ans Fenster, zeigt ihm eine Brücke und sagt, die hat die EU bezahlt. Wir haben eine 4-spurige Brücke beantragt und bezahlt  bekommen, aber nur eine 2-spurige Brücke gebaut. Als dann der italienische Bürgermeister bei dem Griechen zu Gast ist, ist das Essen noch besser und der der Grieche protzt noch mehr. Auf die Frage wie der Grieche das bezahlt habe, geht er mit dem Italiener zum Fenster und bittet ihn hinaus zusehen. Als der Italiener nichts Besonderes sieht sagt der Grieche “eben, wir haben eine 6-spurige Brücke beantragt und bezahlt bekommen, aber wir haben überhaupt keine Brücke gebaut.”

Solche, nicht ganz ohne Grund entstehende Witze zeigen auch, warum große, komplexe Organisationen ineffizienter sind als kleinere lokale Organisationen. Greer erwähnt z.B. dass Corporation, also der Begriff, den man heute für Konzerne verwendet, in den USA früher eine ganz anderer Bedeutung hatte. Man habe oft lokal Aktiengesellschaften oder Kooperationen gegründet, um nur ein Bauwerk, wie z.B. eine Kirche oder vielleicht auch eine Brücke oder einen Kanal zu bauen. Es ist klar, dass bei so etwas sparsamer gewirtschaftet und ganz sicher nicht wie bei EU-Projekten betrogen wird, weil die unmittelbar betroffenen Geldgeber lokal vor Ort sind und weil das Geld eben nicht aus irgendwelchen weit entfernten, anonymen Quellen kommt.

Grund zur Hoffnung

Greer gibt mit seinem Buch Decline and Fall nicht nur den Gegnern der EU Grund zur Hoffnung. Er schreibt auf S. 238 auch

Einer der wenigen positiven Aspekte an wirklich schlechter Politik ist, dass sie selbstbegrenzend ist. Ein System, das darauf besteht sie beizubehalten, wird früher oder später zusammenbrechen und verbrennen. Wenn dann der Rauch erst einmal verzogen ist, ist es für die Leute, die um den Krater herum zu stehen nicht allzu schwer zu erkennen, dass etwas sehr falsch gelaufen ist. In dieser Zeitperiode der Klarheit ist es möglich eine große Zahl Veränderungen durchzuführen, vor allem wenn es klare Alternativen und Leute, die sie befürworten, gibt.

Vor diesem Hintergrund empfiehlt es sich nach Greer, sich schon jetzt Gedanken über alternative Problemlösungen für die Zukunft zu machen und diese zu diskutieren, auch wenn die Mehrheit davon derzeit nichts davon wissen will.

Insgesamt ist Greers Buch Decline and Fall: The End of Empire and the Future of Democracy in 21st Century America (dt. Niedergang und Fall: Das Ende des Reiches und die Zukunft der Demokratie im Amerika des 21. Jahrhunderts) wieder eines, das es wert ist, wie ein Examensskript 2 1/2 mal gelesen zu werden und von dem ich mir das Erscheinen einer guten deutschen Übersetzung  wünsche, damit auch Wähler, Politiker mit geringen Englischkenntnissen es lesen können.

Kelberg, den 6. Februar 2016

Christoph Becker